Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde... se fue lejos...allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente

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Tus testimonios son muy firmes; La santidad conviene a tu casa, Oh jehová, por los siglos y para siempre. Salmo 93:5

AMIGO DE PECADORES

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YAHSHUA: AMIGO DE PECADORES

LA REALIDAD ENVENENADA POR SATÁN

Asesino de Monica Spear no se arrepiente de lo que hizo

 El autor material del asesinato de la actriz y modelo Mónica Spear, Gerardo Contreras Álvarez dice no arrepentirse de lo que hizo.

El joven de 19 años de edad condenado a cuatro años de cárcel por matar a la actriz en enero de 2014 declaró: "Yo no la maté porque quise, sino que yo disparé y casualmente la bala la agarró ella (...); no me arrepiento" y "sé que algún día voy a salir de aquí".

Conteras declaró que el atraco fue realizado por seis personas en total quienes colocaron piedras en la carretera a la espera de que se accidentara cualquier vehículo para asaltar a sus ejecutantes.

"Spear se quedó quieta; era un robo. Yo la revisé, no les conseguimos prendas (de valor). Ella no decía nada. El esposo sí, pero no le entendí nada porque hablaba en otro idioma", dijo el reo y reveló que disparó, él y "todos", después de que lo hiciera el ocupante de la grúa que concurrió en auxilio de los accidentados. 

Contreras fue detenido el pasado 29 de enero y condenado el 28 de abril a cuatro años de privación de libertad y seis meses de regla de conducta, la misma pena que recibió otro menor de edad responsable de la muerte del esposo de Spear. 

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LA REALIDAD BÍBLICA 
                                                                    

Los Anhelos del Pecador

También dijo: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.

Lucas 15:11–13

Si recordamos que una parábola es la presentación de una verdad espiritual utilizando el recurso de una terrenal, ¿qué quiso el Señor comunicar con la petición de este hijo y su conducta posterior? 

Sin duda alguna quiso representar a los publicanos y pecadores que los fariseos menospreciaron tanto en sus días. 

En su apreciación personal, los fariseos eran justos en sí mismos, merecedores de toda bendición divina. La rigurosidad con que se conducían en todos los aspectos externos de la religión les elevaba muy por encima de los demás mortales. 

Y Cristo, ante la realidad de que nadie entrará al reino de Dios con el ego inflado, en muchas ocasiones razonó y usó de misericordia para llevarles a entender el verdadero estado de sus corazones.

Fue precisamente ante las murmuraciones de los escribas y fariseos que nuestro Señor ofreció las parábolas que se encuentran en Lucas 15. “Se acercaban a Jesús todos los publicanos y pecadores para oírle, y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Éste a los pecadores recibe, y con ellos come” (vv. 1–2), es “amigo de publicanos y pecadores” (Lucas 7:34). 

En su mentalidad, si Jesús era un profeta santo de Dios, no debía entrar en contacto con los pecadores. Así pensó Simón el fariseo: “Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora” (v. 39). Y al razonar así, estos religiosos estaban confundiendo la misión misma que el Mesías había venido a realizar.

En su contacto con ellos en otras ocasiones, Jesús aseveró este punto muy diáfanamente. En Lucas 5 nos encontramos con el llamamiento de Leví, publicano o cobrador de impuestos, gente odiada por el pueblo por tener la reputación de traicionar la nación quitando el dinero de sus conciudadanos para darlo al imperio romano. Como una muestra de gratitud al Señor, Leví le preparó un banquete, invitando también a muchos de sus compañeros publicanos. 

Esto fue otro motivo para la murmuración. Los fariseos no se podían explicar cómo Jesús, clamando ser el Mesías enviado de Dios, comía y bebía con publicanos y pecadores. Fue en esa ocasión cuando Cristo dijo aquellas palabras tan conocidas hoy: “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento” (Lucas 5:31–32).

La misión de Cristo es salvar pecadores, sanar las almas enfermas con el cáncer del pecado. Por ello, cuando un hombre o una mujer se considera una persona tan justa y buena a los ojos de Dios como para no tener que experimentar un sentido de la culpa y odiosidad del pecado, nos encontramos frente a alguien que se rehúsa a ser sanado por Jesús, aun y cuando con urgencia necesita de la medicina que sólo Dios puede brindarle. El hombre tiene un grave problema con el pecado, y sólo Dios puede ayudarle. Los fariseos no veían esta necesidad, y por tanto, habían despreciado el único remedio para la sanidad de sus corazones.

En el capítulo 19 de su Evangelio, Lucas vuelve a narrar el contacto de Jesús con un publicano. En este caso, con uno de los jefes de los publicanos: Zaqueo. El Señor entró en casa de Zaqueo, levantando inmediatamente la queja de sus opositores. “Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador” (v. 7). Ciertamente era un hombre pecador. Él mismo confesó el pecado de hurto, arrepintiéndose y haciendo restitución por ello. Pero así llegó la salvación a su casa. “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido” (v. 10).

De esto se trata la parábola del hijo pródigo. Es la historia de un pecador que se arrepiente de sus pecados y es perdonado por su padre. Sabiamente, el Señor presenta el caso de un gran pecador, para así exaltar todavía más el abundante perdón de Dios para los que reconocen su condición y recurren al Salvador por medio de la fe. Pero los que no se consideran perdidos, nunca serán hallados; los que no se ven a sí mismos como muertos delante de Dios, jamás serán vivificados en su presencia.

Cristo trata primero con la oveja perdida (Lucas 15:1–7). Luego con la moneda perdida (vv. 8–10). Y finalmente con el hijo perdido (vv. 11–32). ¿Cuál es el punto entonces? Que el hombre está perdido en sus pecados y necesita de la salvación de Dios; que cuando éste se arrepiente, es alcanzado por la misericordia perdonadora del Señor, lo cual es causa y motivo de gran gozo y celebración en el reino de los cielos.
Lo primero que observamos en el contenido de esta parábola es una manifestación de los anhelos y deseos del hijo menor. Casi podemos sentir las palpitaciones del corazón de este joven. Sus principales anhelos quedan al descubierto; abrió su corazón, y lo que brotó puso en evidencia las más bajas inclinaciones de su alma. “De la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12:34).

Antes de proseguir, debemos decir algunas palabras con respecto a los personajes de nuestro relato. El padre de la parábola es Dios. Obviamente, con esto Jesús no tiene la intención de afirmar que Dios es el Padre espiritual de todos los hombres. En otros lugares da a entender claramente lo contrario (Juan 8:44). 

Lo que Cristo está más bien argumentando es que Dios es Señor y Soberano sobre todos en virtud de Su identidad como Creador, que tiene autoridad sobre todos por cuanto es el Dador y Sustentador de la vida de cada una de Sus criaturas. “Él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas” (Hch. 17:25), y por esta razón tiene autoridad para mandar a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan (v. 30). Al final de la historia, aunque la opinión de los hombres aquí en la tierra haya sido diferente, cada uno dará cuenta a Aquel que es soberano sobre todos (v. 31).

El padre bueno de la parábola es Dios, porque cuida y protege su creación como ningún padre jamás lo ha hecho ni lo hará. Las normas de Su hogar son las mejores: perfectas. Ha provisto al mundo de todos los recursos necesarios para toda la humanidad en todas las épocas conforme a Su misericordia y bondad. “Hace salir su sol sobre malos y buenos… hace llover sobre justos e injustos” (Mt. 5:45). ¿Quién no quisiera tener a Dios como Padre?

Sí, hay alguien que prefiere no tenerle dirigiendo sus asuntos: el pecador. Y esto nos lleva a nuestro segundo personaje: el hijo menor. Por lo que hemos explicado anteriormente acerca del contexto de esta parábola, vemos a los publicanos y pecadores representados en él.

El hijo mayor no es mencionado sino hasta el final de la narración, segmento que consideraremos en los capítulos finales de nuestro estudio. Por ahora, podemos simplemente afirmar que el papel que representa este personaje es el de los escribas y fariseos, pecadores igual que los demás, pero con un alto sentido de justicia personal.
No se nos dice mucho acerca del hogar de esta familia. Pero no sería ir muy lejos pensar que las condiciones en las cuales creció el pródigo fueron las mejores. Hay fuertes elementos emotivos en la parábola. 

Todo padre se puede identificar muy fácilmente con el dolor que el padre del hijo pródigo debió experimentar. A medida que avancemos en nuestro estudio veremos surgir cada uno de estos elementos. He aquí el caso de un padre con un hogar modelo, ordenado bajo principios justos y poniendo a disposición de sus hijos aquellas cosas que más le convenían. Pero nada de esto impidió la trágica decisión tomada por su hijo.

Otra información ausente en el texto es una descripción del tipo de vida que el hijo había tenido hasta ese momento. No parece ser el caso que éste haya sido delincuente o borracho; ni siquiera podemos afirmar que haya sido desobediente. Esto es un punto más a favor de pensar que este personaje no sólo representa a pecadores criminales, sino a todo tipo de pecadores. Todos estamos representados en él. No importa si usted creció en un hogar cristiano o si vivió perdidamente por largos años, está representado por él. Todo pecador está representado aquí con sus anhelos e inclinaciones.

¿Por qué es importante esta última declaración? Porque a menos que usted se identifique como uno de los perdidos que Cristo vino a salvar, no irá en la actitud del pródigo a encontrar el remedio para su condición. Veamos cuáles eran los grandes anhelos del hijo menor, y así podremos observar nuestro propio retrato en él.

Al realizar una radiografía de su corazón, nuestro personaje revela dos objetos principales de deseo:


Independencia

Con las palabras: “Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde”, este joven estaba procurando experimentar una independencia plena de la influencia paterna. Era como si le estuviera diciendo: “Padre, yo sé que hasta ahora me has querido dar lo mejor. Sé que tienes una forma de ver las cosas, una manera de pensar. 

Pero ha llegado el momento para separarme de ti, para no encontrarme más bajo tu sombra. Puedes tener planes conmigo, pero otros son los que yo tengo para mí mismo. Hay cosas que quiero conocer y disfrutar, que me serían imposible de experimentar estando bajo tu techo. Dame mis bienes, porque de ahora en adelante voy a manejar mis cosas a mi manera y por mi propia cuenta.”

Sus palabras nos revelan una gran insatisfacción con su padre y con la casa de su padre. Empezó a observar que las cosas no siempre eran como él quería. Poco a poco fue surgiendo el deseo de una mal llamada libertad. No era libertad de un padre tirano; quería estar libre de la influencia del testimonio y del ejemplo paterno. Quería independencia espiritual para tomar su propio camino hacia el mundo. ¿No le parece haber leído algo similar en otro lugar de las Escrituras?

Eva fue tentada por el diablo precisamente en el terreno de la independencia moral. La serpiente cuestionó la moral de Dios y Su autoridad para legislar sobre la vida del hombre. Incitó a la mujer a actuar por iniciativa propia, independientemente de aquello en lo que había sido instruida previamente. 

Esa búsqueda de libertad de nuestros primeros padres ha sido la causa de todos los males y pecados de la humanidad. Nuestro Creador sabe lo que más conviene a Sus criaturas. Pero en su soberbia, el hombre siempre ha querido intentar una mejor opción, un camino más corto hacia la felicidad. ¿Resultado? La ruina y maldición del pecador; y con el pródigo no iba a ser diferente.

Pero no podemos olvidarnos de lo siguiente: la parábola está hablando de todo pecador. El hombre sin Cristo anhela la independencia de Dios. Es importante observar que no es necesario ser un ateo para ser incrédulo. Con tan sólo dejar de tomarle en cuenta es suficiente (Rom. 1:28).

Al igual que un padre de familia tiene reglas en su hogar que garanticen el buen orden y la paz doméstica, Dios también tiene sus reglas. Pero el hombre no quiere someterse al gobierno de su Creador; no quiere verse atado a tener que continuar siendo obediente a los principios y valores de su Hacedor. Él nos presenta un camino; el pecador prefiere tomar otra ruta hacia la felicidad. “Cada cual se apartó por su camino” (Isaías 53:6).


Placer

El segundo elemento que encontramos en el corazón del pecador, tal como la narración de esta parábola evidencia, es el placer. Todo pecador es hedonista de corazón, aunque las manifestaciones sean tan variadas como los gustos de cada quién. El disfrute de la vida se ha convertido en la pasión de la humanidad. Billones de dólares son destinados al único fin de promover la diversión. 

El razonamiento del hombre es el siguiente: “La vida es breve, y hay que gozarla”; aunque para lograr sus propósitos pisotee la voluntad de Dios revelada en Su Palabra.

En esencia, la humanidad del siglo I no es diferente a la de nuestra generación. “Comamos y bebamos, porque mañana moriremos” parece ser una expresión extraída de los debates modernos. Pero no es otra cosa que una declaración del hedonismo que el Apóstol Pablo confrontó (1 Cor. 15:32). Un ‘buen’ momento, una buena risa, un buen descanso, parece ser el sentido de la vida.

Pero todo esto no es más que la posposición de un pensamiento serio sobre la eternidad y el propósito y significado de la vida. Salomón fue alguien que cayó en esta trampa. “No negué a mis ojos ninguna cosa que desearan, ni aparté mi corazón de placer alguno… Y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol” (Ecl. 2:10, 11). Su perspectiva de la vida cambió; el placer no suplió las grandes necesidades de su alma. “Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón. Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón” (7:2, 3).

Quizá para usted sea un sueño poder entregarse a todos los placeres que se le antoje a su corazón. ¡Pero Salomón lo hizo! Si veía algo que le gustaba, podía asumirse que ya era suyo. Ciertamente alguien pensaría que en eso radica la verdadera felicidad: en hacer lo que se quiere cuando se desee. El caso de Salomón nos demuestra lo contrario… ¡y la parábola del hijo pródigo lo confirma todavía más!

Este joven era el prototipo de un pecador que quiere ver sus sueños hechos realidad. El freno moral es la calamidad de la criatura que se rebela contra su Hacedor. Disfrutar de la vida ya no era el vivir en plena comunión con su padre, sino el poder dilapidar el dinero en lo que a su entender producía la máxima satisfacción. Por esto ha sido llamado “pródigo”; quiere quemar el dinero y las oportunidades de la vida en un instante. “No me hables de placer para el futuro; lo quiero ahora.”

Pasó lo mismo con Esaú, quien estuvo dispuesto a cambiar su primogenitura por un plato de lentejas (Gén. 25:29–34). El guiso, en el momento, significó mucho más que las bendiciones relacionadas a sus derechos como primer hijo. En el instante pensó que había hecho el trato de su vida. Pero pasado el tiempo lamentó su decisión. “Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento, aunque la procuró con lágrimas” (Heb. 12: 17).

El hijo de nuestra parábola estaba haciendo exactamente lo mismo. El placer pasajero y temporal vino a ser el todo en la vida, borrando de su vista lo verdaderamente importante. Se fue tras espejismos e ilusiones con una firme pero triste resolución. “Se fue lejos a una provincia apartada” (Luc. 15:13). 

Quería estar lejos, lejos, bien lejos de su padre; como el pecador, que prefiere alejarse de Dios para así poder entregarse a la vanidad de su corazón. ¡Ay de aquellos que le piden a Dios que se vaya de sus vidas! Porque en ocasiones el Señor hace exactamente lo que le piden. “Entonces toda la multitud de la región alrededor de los gadarenos le rogó que se marchase de ellos… Y Jesús, entrando en la barca, se volvió” (Luc. 8:37). ¿Puede haber una situación más triste para el pecador?

El padre de la parábola no le impidió a su hijo que realizara el acto más descabellado de toda su vida. Su corazón debía estar destrozado; pero le dejó ir. Y así, “desperdició sus bienes viviendo perdidamente” (v. 13b).

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?

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¿Qué es el agnosticismo?"

El agnosticismo es la creencia de que es imposible conocer o probar la existencia de Dios. La palabra “agnóstico” significa esencialmente “sin conocimiento”. El agnosticismo es una postura más intelectualmente honesta que la del ateísmo. El ateísmo declara que Dios no existe – una posición improbable. El agnosticismo declara que la existencia de Dios no puede ser probada o negada – que es imposible conocer si Dios existe. En este concepto, el agnosticismo está en lo correcto. La existencia de Dios no puede ser empíricamente probada o negada.

La Biblia nos dice que debemos aceptar la existencia de Dios por fe. Hebreos 11:6 dice, “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” Dios es espíritu (Juan 4:24), así que Él no puede ser visto o tocado. A menos que Dios elija revelarse a Sí Mismo, Él es esencialmente invisible para nuestros sentidos (Romanos 1:20). La Biblia enseña que la existencia de Dios puede ser claramente apreciada en el universo (Salmo 19:1-4), sentida en la naturaleza (Romanos 1:18-22), y confirmada en nuestros propios corazones (Eclesiastés 3:11).

El agnosticismo está esencialmente indispuesto a hacer decisiones a favor o en contra de la existencia de Dios. Es la última posición de “nadar entre dos aguas”. Los teístas creen que Dios existe. Los ateos creen que Dios no existe. Los agnósticos creen que no debemos ni creer ni negar la existencia de Dios – porque es imposible probar una u otra cosa.

Por el bien del argumento, deshagámonos por un momento de las claras e innegables evidencias de la existencia de Dios. Si ponemos las posturas del teísmo y el ateísmo a la par del agnosticismo, al cual tiene más “sentido” creer – considerando la posibilidad de la vida después de la muerte. Si Dios no existe, los teístas, ateos y agnósticos por igual, simplemente dejan de existir cuando mueren. Si Dios existe, los ateos y agnósticos tendrán a Alguien a quien responder cuando ellos mueran. Desde esta perspectiva, definitivamente tiene más “sentido” ser un teísta que un ateo o agnóstico. Si ninguna de estas posiciones puede ser probada o desaprobada, ¿no parece más sabio hacer cualquier esfuerzo para creer en la postura que puede tener un eterno e infinito resultado más deseable?

Es normal tener dudas. Hay tantas cosas en este mundo que no podemos entender. Con frecuencia la gente duda de la existencia de Dios porque no entienden o están de acuerdo con las cosas que Él hace o permite. Sin embargo, nosotros, como criaturas humanas finitas, no debemos esperar que estemos capacitados para comprender a un Dios infinito. Romanos 11:33-34 dice, “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” Debemos creer en Dios por fe y confiar en Sus caminos por fe. Dios está pronto y deseoso de revelarse a Sí Mismo en maneras increíbles para aquellos que crean en Él. Deuteronomio 4:29 proclama, “Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma.”

Cualquiera que tuviere cópula con bestia, ha de ser muerto, y mataréis a la bestia

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Condenan a un hombre a tres años de cárcel por tener relaciones sexuales con un caballo

Condenado por zoofilia. Un hombre de Carolina del Sur al que descubrieron en vídeo manteniendo relaciones sexuales con un caballo fue condenado a tres años de cárcel. Rodell Vereen, de 50 años, que tiene además una orden de alejamiento, se declaró culpable de abusar contra el animal.

La dueña del animal descubrió a Vereen abusando del caballo y a punta de escopeta lo obligó a esperar a la policía.

El hombre se disculpó con la mujer y pidió perdón después de admitir cargos por bestialismo en la corte del condado de Horry.

Vereen fue arrestado en julio después de que Barbara Kenley lo descubriera en sus establos Lazy B en Longs, a unas 20 millas al noroeste de Myrtle Beach.

Para confirmarlo, Kenley instaló fuera del establo una cámara de vigilancia para grabar a Vereen abusando de su caballo de 21 años llamado Sugar.

Kenley explicó que tuvo sospechas de qué algo ocurría, porque su caballo actuaba de forma extraña y tenía infecciones.

Además de que se dio cuenta de que había cosas cambiadas de lugar en el establo y había suciedad cerca del caballo. Pero esta no fue la primera vez que descubrió a Vereen.

A finales del 2007, Kenley lo encontró dormido en la paja después de que hubiera abusado de su caballo. En esa ocasión se declaró culpable de zoofilia y recibió libertad condicional, además de que tuvo que registrarse como abusador sexual.

Este miércoles un juez sentenció a Vereen a cinco años en prisión, aunque sólo tendrá que cumplir tres y dos años de libertad condicional.

Vereen también tendrá que recibir asistencia psicológica cuando salga de prisión y permanecer alejado del establo de Kenley.

La propietaria del animal mostró su inconformidad con la sentencia, "por los problemas que nos ha causado, porque hice el ridículo y por todos los chistes que hay al respecto.

Una persona no puede soportar tanto".

CONTEXTO BÍBLICO

—“Maldito el que se ayuntare con cualquier bestia. Y dirá todo el pueblo: Amén” (Deuteronomio 27:21).

Levítico.

20:15 Cualquiera que tuviere cópula con bestia, ha de ser muerto, y mataréis a la bestia.

20:16 Y si una mujer se llegare a algún animal para ayuntarse con él, a la mujer y al animal matarás; morirán indefectiblemente; su sangre será sobre ellos.

Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”. (Colosenses 3:5)

Sufre tú el castigo de tu lujuria y de tus abominaciones, dice Jehová (Ezequiel 16:58).

 

...andan muchos, de los cuales frecuentemente os decía, y ahora hasta lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo

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Porno tóxico,

sexo tóxico 

La realidad sobre la pornografía 

– cómo liberarse de la adicción a la porno, 

los efectos de la pornografía 

El porno y la adicción... el sexo fuera de su contexto. En una noche oscura y fría, no hay nada mejor que un buen fuego en la chimenea. 

Puedes apilar la leña y dejar que arda y te caliente. Es seguro, calido, relajante y romántico. Ahora saca ese fuego de la chimenea (que ha sido diseñada para contenerlo) y dejarlo en medio del salón. 

De repente se convierte en algo destructivo. Podría quemar la casa entera y matar a todos sus habitantes. 

El sexo es como ese fuego. 

Mientras se exprese dentro del compromiso del matrimonio, es bonito, cálido y romántico. Pero la pornografía, saca al sexo de ése contexto. 

El porno: un gran negocio 

El porno es un gran negocio que genera mucho dinero sin importar los métodos para conseguirlo. 

Te enseñaran lo que ellos creen que hará que vuelvas a por más. 

"El año pasado se produjeron 11.000 videos porno, en contraste con las 400 películas producidas en Hollywood... [y] 70.000 páginas web de pornografía" (New York Times, 20 de Mayo, 2001, "Naked Capitalists") 

La imagen del sexo en el porno 

Una de las bases de nuestra estabilidad mental es tener una idea sana de quién somos sexualmente. Si se contaminan esas ideas, una parte fundamental de quienes somos se distorsiona.

La cultura del porno nos dice que el sexo, el amor y la intimidad son lo mismo. En la pornografía, la gente tiene relaciones sexuales con completos desconocidos, gente que acaban de conocer. Lo único que importa es la satisfacción personal. No importa el cuerpo de quien estés usando mientras la obtengas. 

El porno te hace pensar que el sexo es algo que puedes conseguir cuando sea, donde sea, con quien sea, sin ningún tipo de consecuencia. 

¿En qué consiste realmente el sexo? 

 La visión del sexo en el porno es estúpida y superficial. Las relaciones no se basan en el sexo, sino en el compromiso, el cariño y la confianza mutua. Dentro de ese contexto, como en la chimenea, el sexo es maravilloso. 

Lo que hace que el sexo sea magnífico es estar con alguien que te ama y te acepta, alguien que se ha comprometido a compartir la vida contigo, alguien a quien te puedes entregar completamente. 

Los efectos de la pornografía: 

Las mentiras del porno 

 No puedes aprender la realidad sobre el sexo en la pornografía. No tiene nada que ver con la realidad. La pornografía no se hace para educar, sino para vender. Así que la pornografía dirá las mentiras que haga falta con tal de atraer y enganchar a la audiencia. 

El porno se crece con las mentiras, mentiras sobre el sexo, las mujeres, el matrimonio y muchas otras cosas. 

Vamos a echar un vistazo a algunas de esas mentiras y veremos como pueden destruir tu vida y tu comportamiento. 

Mentira #1 

- Las mujeres son menos que un ser humano 

En la revista Playboy, se llama "conejitas" a las mujeres, convirtiéndolas en pequeños animalitos, o "playmates" convirtiéndolas en un juguete. La revista Penthouse las llama "mascotas." El porno normalmente se refiere a las mujeres como animales, juguetes o partes del cuerpo. A veces la pornografía sólo enseña el cuerpo o los genitales de la mujer, pero no la cara. Se le resta importancia a la idea de que las mujeres son seres humanos con sentimientos. 

Mentira #2 

- Las mujeres son un "deporte" 

Algunas revistas deportivas tienen un número de "bañadores". Eso sugiere que las mujeres solamente son un tipo de deporte. El porno plantea el sexo como un juego en el que tienes que "ganar", "conquistar" o "marcar un tanto." Los hombres que suscriben este punto de vista normalmente hablan de "anotar tantos" con las mujeres. Empiezan a juzgar su hombría por el número de "conquistas" que pueden conseguir. Cada tanto que anoto es un trofeo más en mi estantería, una muesca más en mi cinturón para validar mi masculinidad. 

Mentira #3 

- Las mujeres se pueden comprar 

 Todos hemos visto alguna vez la imagen de un coche impresionante con una chica sexy sobre él. 

El mensaje subliminal es "compra una cosa, y obtienes las dos." 

El porno duro lleva esto hasta el extremo. 

Nos enseña a las mujeres como productos de un catálogo, exponiéndolas al máximo para que el cliente pueda echarles un vistazo. 

Viendo esto no es sorprendente que muchos chicos jóvenes crean que si han gastado su dinero en una cita con una chica tienen derecho a tener sexo con ella. 

El porno nos dice que se puede comprar a las mujeres. 

Mentira #4 

- Las mujeres se valoran solamente por su atractivo físico 

Las mujeres menos atractivas son ridiculizadas en el porno. Se les llama perras, ballenas, cerdas o cosas aún peores, simplemente por el hecho de no encajar en el estereotipo de mujer "perfecta" según el porno. A la pornografía no le importa la personalidad de la mujer, solamente su cuerpo. 

Mentira #5 

- A las mujeres les gusta ser violadas  

"Cuando dice que no, en realidad quiere decir si" ésta es una frase típica en el porno. Se nos muestra a mujeres siendo violadas, resistiéndose al principio, y luego disfrutando de ello. 

El porno enseña a los hombres a disfrutar haciendo daño a las mujeres y abusando de ellas. 

Mentira #6

 - Hay que degradar a las mujeres 

 En el porno se suele hablar con desprecio a las mujeres. Se nos muestra como se las humilla y tortura de múltiples maneras mientras ellas piden más. 

¿Esta actitud muestra algún respeto hacia las mujeres? 

¿algo de amor? 

¿o por el contrario promueve el odio y el desprecio por la mujer? 

Mentira #7 

- Los niños deberían practicar el sexo 

Uno de los tipos mas populares de porno es el que imita el porno infantil. Se hace parecer niñas pequeñas a las mujeres, poniéndoles coletas, zapatitos de niña o abrazando a un osito de peluche. 

El mensaje que esto nos transmite es que es normal que los adultos mantengan relaciones sexuales con niños. 

Esto provoca que los consumidores de porno lleguen a ver a los niños con una mentalidad sexual. 

Mentira #8 

- El sexo ilegal es divertido 

En el porno se usan habitualmente elementos ilegales o peligrosos para hacer el sexo mas "interesante." Se nos sugiere que no se puede disfrutar del sexo si no es extraño, ilegal o peligroso. 

Mentira #9 

 - La prostitución es elegante 

En el porno se muestra una imagen interesante de la prostitución. 

En realidad muchas de las chicas que salen en el material porno son chicas que huyen de algo, atrapadas en una vida de esclavitud. 

Muchas han sufrido abusos sexuales. 

Y algunas de ellas están infectadas por enfermedades de transmisión sexual incurables y altamente contagiosas que hacen que mueran muy jóvenes. 

 Muchas de ellas toman drogas para poder soportarlo. 

Los efectos de la pornografía: 

el quid de la cuestión 

La pornografía se aprovecha de las vidas arruinadas de chicas jóvenes y atrapa a los hombres para que gasten un montón de tiempo y dinero en su producto. 

Los efectos de la pornografía: 

el poder de las imágenes 

Sería tonto pensar que las cosas que vemos y oímos no nos afectan. Todos reconocemos que las buenas canciones, películas y libros enriquecen nuestras vidas. Pueden relajarnos, educarnos o inspirarnos. 

Evidentemente las imágenes buenas son buenas para nosotros. Por eso no cuesta imaginar que las imágenes malas son malas para nosotros. 

Las imágenes también pueden persuadirnos. 

Las empresas saben que si pueden mostrarte una imagen persuasiva de su producto durante un momento altamente emotivo ésta se quedara en tu subconsciente. Los publicistas son muy buenos en su trabajo, pueden predecir cuánto comprarás de su producto si ves su anuncio. 

"Reeses Pieces" pagó una enorme suma de dinero para que se mostrara su caramelo en la película "E.T.", y las ventas de "Reeses Pieces" se dispararon. ¿Por qué? Porque las emociones que nos inspiraba ver a ese niño pequeño alargar su mano hacia el extraterrestre se transfirieron a la imagen del caramelo. 

Si ver un producto durante una fracción de segundo (aunque éste no sea el centro de la escena) puede afectar nuestro comportamiento, imagina el efecto de una película que mantiene tu atención en la pantalla mediante escenas de sexo explícito durante una hora y media. 

¿Cómo afecta la pornografía a los hombres? 

¿Que tipo de ideas nos mete el porno en la cabeza? 

Si se vierten continuamente ideas erróneas en tu cabeza, tu mentalidad puede quedar tan contaminada que vas a tener problemas con tu vida diaria. Una de las bases de nuestra estabilidad mental es tener una idea sana de quién somos sexualmente. Si se contaminan esas ideas, una parte fundamental de quienes somos se distorsiona. 

Porno adictos: la adicción al porno 

No todos los que ven porno se vuelven adictos. 

Algunos solamente quedaran intoxicados con ideas equivocadas sobre las mujeres, el sexo, el matrimonio y los niños. Por otra parte, hay gente tiene algún tipo de herida emocional, que permite que el porno les enganche bien fuerte. 

A la industria del porno no le importa en absoluto que te enganches a sus productos. Es algo genial para el negocio. 

El Doctor Victor Cline ha dividido la evolución de la adicción en diferentes etapas: 

adicción, 

escalada, 

desensibilización y 

acción.

Para los adictos al porno, he encontrado otra etapa que es la primera de todas, la exposición temprana. 

Veamos esas etapas: 

EXPOSICION TEMPRANA 

Muchos chicos que se enganchan al porno empiezan pronto. Ven porno siendo muy jóvenes y éste entra fácilmente en sus vidas. 

ADICCIÓN AL PORNO 

Ves porno una y otra vez. Se convierte en algo habitual en tu vida. Estas enganchado y no puedes huir de él. 

ESCALADA 

Empiezas a mirar porno cada vez más gráfico. Empiezas a usar porno que al principio no te gustaba. Ahora, te excita. 

DESENSIBILIZACION 

Empiezas a acostumbrarte a las imagines que ves. Ni siquiera el porno más gráfico te excita ya. Te desesperas por encontrar la misma excitación otra vez, pero no la encuentras. 

ACTUANDO SEXUALMENTE 

Este es el punto en el que los hombres dan el salto, y empiezan a actuar de la manera que han visto en el porno. Algunos pasan del papel al mundo real, actuando así con gente de carne y hueso, de manera destructiva. 

La adicción al porno: 

¿estoy enganchado? 

Si ves alguno de esos comportamientos en tu vida, debes echar el freno ahora mismo. 

¿El porno esta tomando el control de tu vida? 

¿Tienes problemas en dejarlo? 

¿Sigues volviendo a por más? 

La adicción al porno: 

¿que puedo hacer? Lo primero que debes hacer es reconocer que estás luchando contra la pornografía. 

Créeme, no es algo extraño. Millones de hombres están en diferentes etapas de su lucha contra la pornografía. No es algo sorprendente. 

La industria del porno se gasta millones de dólares para atraparte. 

¿Te sorprende que lo hayan conseguido? 

Para alguno de vosotros puede ser que haya cosas en vuestro pasado tales como abusos, que hacen aun más difícil deshacerse de la adicción al porno. 

No hay mucho que puedas hacer sin ayuda. Necesitas a alguien para salir de esta adicción. Es vital sacar a la luz tu problema.

Es muy difícil que escapes a la adicción sin hacerlo. 

Eso no significa que se lo tengas que contar a todo el mundo. Escoge a alguien de confianza que aconseje a gente con problemas de adicción (un pastor, el líder de algún grupo de jóvenes o un consejero.) Alguien en quien puedas confiar, sentirte seguro y que tenga experiencia en el tema de la adicción no va a sorprenderse. 

¿Hay alguna posibilidad de librarse de la adicción al porno? 

La pornografía te atrapa con mentiras. En cambio, Dios nos guía a través de la verdad. Jesús dijo, "Si vosotros permanecéis en mi palabra, verdaderamente sois mis discípulos y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres"1 

Los que oyeron a Jesús decir eso se sintieron ofendidos y contrariados "Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: 'Seréis libres'?"2 

Y Jesús les contestó que la gente está esclavizada por el pecado pero que Él puede liberarnos.3 

El pecado no solo nos esclaviza, sino que nos distancia de Dios. 

Y nadie es perfecto. Nadie es recto a los ojos de Dios. Al contrario, se nos dice que "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, nos apartamos cada cual por su camino."4 

Todos nos merecemos el juicio y el castigo de Dios. 

Y Dios, que es un Dios que nos ama, nos dio una solución para nuestro pecado, de tal manera que no tengamos que ser justamente condenados. Recibió en si mismo el castigo por nuestros pecados. Jesucristo, el Hijo de Dios, murió torturado en la cruz por nuestros pecados, para obtener nuestro perdón. Tres días más tarde Jesús volvió de entre los muertos, tal como Él dijo que haría. 

Una de las frases mas maravillosas de la Biblia es esta,

 "Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad."5 

La relación más importante En tu búsqueda del amor y las relaciones íntimas, la pornografía es solamente un mal substituto del amor real. 

Dios nos creo de tal manera que nuestras necesidades mas íntimas puedan ser cubiertas por Él. 

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna."6 

En contraste con la oscuridad y la destrucción que la pornografía introduce en nuestras vidas, Jesús dijo, "yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia."7 

Dios te ofrece su perdón mediante una relación con Él. ¿Quieres pedirle que te perdone y que entre en tu vida? Puedes pedírselo ahora mismo. 

Si no sabes como expresarlo en palabras, esta plegaria podría ayudarte: 

 "Señor, soy consciente de mis pecados y sé que tú también lo eres. Te pido que me perdones. Gracias por morir en la cruz por mis pecados. Te pido que entres en mi vida ahora mismo y que empieces a influir en ella. Dirígela como creas que es mejor. Gracias por tu perdón y por entrar en mi vida." 

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(1) Juan 8:31-32 

(2) Juan 8:33 

(3) Juan 8:34 

(4) Isaías 53:6 

(5) 1Juan 1:9 

(6) Juan 3:16 

(7) Juan 10:10