Mi corazón está dolorido dentro de mí, y terrores de muerte sobre mí han caído. Temor y temblor vinieron sobre mí, y terror me ha cubierto

REFLEXIONA

Tus testimonios son muy firmes; La santidad conviene a tu casa, Oh jehová, por los siglos y para siempre. Salmo 93:5

LO DETESTABLE: EL ABUSO SEXUAL INFANTIL

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Abuso Sexual: Lo de siempre, sin castigo humano

LA NOTICIA: LOS PIES EN EL SUELO

El Instituto Nacional de Medicina Legal reveló las cifras de violencia contra la mujer en el país y la situación sigue siendo desalentadora para Boyacá.

Aunque el número de homicidios de mujeres fue menor este año con respecto al 2014, hubo un incremento significativo en la cifra de casos de abuso sexual.

Mientras que en Colombia se registraron 14.021 casos de delitos sexuales contra mujeres, en Boyacá la cifra fue de 354 víctimas, 120 más que las que se reportaron el año pasado.

“La cifra es muy preocupante para un departamento como Boyacá y más si se tiene en cuenta que son muchos los casos que no son reportados”, indicó Astrid Castellanos, directora de la Casa de la Mujer en Tunja.

Como si fuera poco, del total de casos registrados en el país, el 34,36 por ciento de los abusos fueron cometidos contra niños entre los 10 y 14 años de edad, y el 18,48 por ciento contra menores entre los 5 y 9 años.

Según el análisis del Instituto, en el 39,34 por ciento de los casos el agresor fue un familiar, y en el 20,06 por ciento un conocido de la víctima.

“Estamos alarmados por el número de embarazos en adolescentes y niñas y el abuso que se está cometiendo contra los menores, tenemos una legislación de infancia pero falta efectividad”, dijo Castellanos.

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LO BÍBLICO

Abuso sexual infantil

El torbellino interior

  Talentosa, atlética, hermosa y con todo y eso, todavía mantiene el atractivo de una chica sencilla, como tal vez lo tiene nuestra vecina. Marilyn Van Derber caminó por la pasarela de un teatro de Atlantic City como la ganadora del certamen Miss América 1958. 

Después de reinar durante un ajetreado año en que hizo multitud de presentaciones estelares, terminó sus estudios e inició su destacada carrera de conferencista. Como la expresión máxima de confianza en sí misma y compostura, esta anfitriona de 23 programas especiales de televisión fungió por 16 años como la única portavoz femenina de una afamada empresa. 

Después de treinta y tres años, Marilyn volvió a subir a un escenario muy distinto, con objeto de proclamar un mensaje muy diferente: “Esta noche rompo el silencio… significa que voy a mencionar lo inmencionable… Después continuó haciendo su confidencia: “desde los cinco años hasta que cumplí dieciocho y salí de mi hogar para ir a la universidad, mi padre abusó sexualmente de mí”.

  Como conferencista motivacional, Marilyn tenía un nuevo objetivo –la pasión de ayudar a otras víctimas a romper el silencio, a rehacer sus vidas y a vivir en plenitud. Después de que habló de su horrendo secreto, ha ayudado a que otras personas también hablen de su espantoso secreto y sobrevivan a la vergüenza. Pero todavía hay muchas víctimas que viven en medio de una tormenta oculta y que lloran para sus adentros.

“Mi corazón está dolorido dentro de mí, y terrores de muerte sobre mí han caído. Temor y temblor vinieron sobre mí,

y terror me ha cubierto”.

(Salmos 55:4–5)

  Nada llega tan profundamente del ser interior de un infante que el abuso sexual. Sus largos tentáculos penetran hasta lo más hondo de su ser… se enroscan en su alma… y estrangulan y matan su inocencia y confianza. Para muchos, el terror es tan espantoso, que ni una sola parte del corazón del niño escapa de su maligna presencia. 

Como sucedió con Marilyn Van Derber, aun después de muchos años de la violación, su degradante impacto siguió corroyendo su dignidad personal y deformando su percepción de los demás. Ella, al igual que otras víctimas, se puede identificar con el sufrimiento de Job: los ataques de terror, la pérdida de su dignidad, y la falta de seguridad.

“Se han revuelto turbaciones sobre mí; combatieron como viento mi honor, y mi prosperidad pasó como nube”.

(Job 30:15)

    ¿Qué es el abuso sexual infantil?

      •      Es cualquier interacción sexual indebida ya sea física, visual o verbal de un adulto con un menor, que se realiza con el propósito de obtener estímulo o satisfacción sexual.

      •      También significa maltrato; equivale a usar algo o a alguien en forma inapropiada.

      •      El abuso es intencional, no accidental.

      •      El abuso sexual provoca daño emocional, mental y/o físico.

      •      La palabra abuso es traducción del término hebreo alal, que significa “dañar o profanar”.

      •      El abuso sexual de un infante casi siempre lo comete algún conocido del niño o una persona con quien tiene una relación continua, como:

      —pariente cercano

      —amigo de la familia

      —cuida niños

      —maestro

      —médico

      —trabajador de una institución

      —novio permanente o casual de la madre

      —vecino

      —entrenador

      —líder religioso

      —amigo mayor

      —parientes mayores de un amigo

      —trabajador de guardería

La Biblia no guarda silencio acerca de las interacciones sexuales inapropiadas:

Declaración Bíblica

“Acecha en oculto, como el león desde su cueva;

acecha para arrebatar al pobre;

arrebata al pobre trayéndolo a su red”.

(Salmos 10:9)

Fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir … no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo

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Si analizamos el sentido de las principales voces griegas que se traducen por «redimir», «rescatar» o «redención», llegamos a esta definición del concepto: «Libertar a un esclavo o cautivo mediante el pago del precio del rescate.» Hemos de tener en cuenta que, cuando los evangelistas y apóstoles escribían el Nuevo Testamento bajo la guía del Espíritu Santo, la institución de la esclavitud estaba muy extendida por todo el imperio romano, y millones de seres humanos, apresados durante las campañas militares de Roma o nacidos de padres esclavos, gemían bajo este triste yugo. Algunos esclavos ocupaban puestos importantes en las casas de sus amos y otros podían ser más cultos que los mismos amos, pero ninguno podía disponer libremente de su persona. El profundo anhelo de todos ellos era ser redimidos, y algunas veces, fuese por sus propios esfuerzos en acumular el dinero necesario o fuese por la bondad de un bienhechor, les era posible llevar al templo el precio del rescate, y entonces, mediante un acta de liberación levantada por el sacerdote pagano, quedaban rescatados. Los autores sagrados dan un sentido espiritual a esta liberación, que ya se había indicado simbólicamente en el Antiguo Testamento, donde se habla de la «redención» del pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto (Ex. 6:6; 15:16, etc.). El concepto se desarrolla mucho más en los Salmos y en el profeta Isaías, pero, desde luego, las idicaciones del Antiguo Testamento no pueden hacer otra cosa sino anticipar parcialmente, en símbolo y figura, la gran obra redentora de la Cruz.


   II.      La esclavitud espiritual

La esclavitud espiritual tiene su origen en la caída y el pecado del hombre—pues la verdadera libertad se halla sólo en la esfera de la voluntad de Dios—y afecta a todas la esferas de la vida. Nótense las siguientes formas de sujeción que se mencionan en los evangelios y las epístolas:
A. «Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que todo aquel que hace pecado es esclavo del pecado» (Jn. 8:34). Se trataba de judíos orgullosos que se estimaban como libres por ser descendientes, según la carne, de Abraham; pero, de hecho, iban ciegamente donde les llevaba el impulso de su pecado no confesado: eran esclavos.
B. Pablo dice a Tito que Cristo «se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad» (Tit. 2:14), donde la palabra «iniquidad» quiere decir «ausencia de ley», o sea, el espíritu de rebeldía. El hombre quiere seguir sus propios impulsos egoístas, sin someterse a Dios, pero su mismo afán de «libertad» llega a esclavizarle más.
C. Con el fin de hacer ver al hombre su pecado, Dios impuso la Ley, pero el esfuerzo carnal de cumplirla es en sí una dura servidumbre, y la Ley quebrantada no puede hacer más que maldecir y matar a su infractor (Gá. 3:13, 23).
D. Por aceptar la sugerencia del diablo y desobedecer a Dios, el hombre se puso bajo el poder de este gran enemigo, y sólo Cristo puede librarle (Hch. 26:18).
E. Los hombres, a pesar de su orgullo y su deseo de independizarse de Dios, saben que la muerte pondrá fin a sus afanes y devaneos, y, por el temor de la muerte, están toda la vida sujetos a servidumbre (He. 2:14 y 15).
F. Pedro nos habla de ser rescatados de nuestra «vana manera de vivir», vacía y frustrada, en la que ningún propósito humano se logra plenamente (1 P. 1:18 y 19).
G. El temor de los hombres esclaviza al ser humano, pero el que teme a Dios pierde todo otro temor (Mt. 10:28; Hch. 4:13, 20; 5:29, etc.).
H. Todas las condiciones y las circunstancias « del presente siglo malo» esclavizan, pero Cristo se dio a sí mismo para librarnos de ellas (Gá. 1:4).


   III.      El Libertador

En el Antiguo Testamento era el «pariente cercano» quien tenía el derecho y la obligación moral de redimir, como Booz en el libro de Rut. Por la Encarnación, Cristo se hizo el Hijo del Hombre y el postrer Adán, tan íntimamente ligado a la raza de los hombres que adquirió el derecho de representarnos y redimirnos. Su naturaleza divina da valor infinito a todo cuanto hace a nuestro favor. Nótese que las citas siguientes subrayan la entrega personal de Cristo como medio de procurar la redención: 1.a Corintios 1:30; Gálatas 1:4; 3:13; 4:5; Efesios 1:7; 1.a Timoteo 2:5 y 6; Tito 2:14; Apocalipsis 5:9.


   IV.      El precio del rescate

«Fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir … no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo …», declara el apóstol Pedro (1 P. 1:18 y 19). «Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos», dijo el Señor de sí mismo (Mr. 10:45). Por la definición que hemos dado de la sangre en el capítulo 7, se verá que el precio del rescate es igual en las dos citas, pues la sangre es la vida de Cristo de precio sin límites, que entregó sin reserva en el sacrificio de la Cruz. Su muerte fue la muerte de todo, y a los ojos de Dios terminó con todos los efectos de la caída (He. 2:14 y 15; Ef. 1:7; He. 9:14, 26–28; 10:12–24).


   V.      La vida de liberación

La resurrección del Señor, vencedor del diablo, del pecado y de todos sus efectos, inaugura una nueva creación donde hay perfecta libertad en cuanto a todas las formas de esclavitud que se mencionan arriba; pero es necesario apropiarse por la fe de todo el significado de nuestra identificación con Cristo en Su muerte y Su resurrección. Ahora bien, muchos creyentes son como Lázaro cuando salió de la tumba: «atadas las manos y los pies con vendas». Tienen vida, pero se desenvuelven con dificultad porque no se han dado cuenta de que son libres. El Señor dijo de Lázaro: «Desatadle y dejadle ir», y eso es lo que hace falta para todos los creyentes. El secreto es la santificación, que consiste en la apropiación total de la obra de la Cruz.
 

Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios

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Estos son los 50 países que persiguen a los cristianos 

El mundo se sacudió con el macabro asesinato del periodista estadounidense James Foley por el grupo yihadista Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS).  

El Estado Islámico secuestró a 200 cristianos en Siria. Incluso el fundador de la Red Asiria de Derechos Humanos, Usama Edward, manifestó a CNN que su grupo y otros grupos de cristianos sirios habían sido olvidados por el Gobierno de Siria y del mundo. 

 ISIS es un grupo persigue a suníes, cristianos, yazidíes y chiíes. 

En cuanto a los cristianos, de los 300 mil cristianos que vivían en la zona de Irak ocupada por ISIS, el 95% ha tenido que mudarse y el 5% ha optado por convertirse al Islam. 

La organización sin fines de lucro Open Doors detalla los países que persiguen a los cristianos alrededor del mundo. Esta entidad distribuye "literatura cristiana, la formación de líderes, el apoyo material y la defensa legal de los cristianos", según expuso la ONG en su página web. 

De acuerdo a Open Doors, más de 150 millones de cristianos son perseguidos anualmente en el mundo. Asimismo, esa organización expuso que en 2012 un total de dos mil 123 cristianos fueron asesinados. 

Recientemente, Open Doors divulgó su Lista de Persecusión 2014, en la que detalla cuáles son los países que más persiguen a los cristianos. 

Por décimo año consecutivo, Corea del Norte resultó ser el primer país de la lista de 50. 

1. Corea del Norte 

2. Somalia 

3. Siria 

4. Irak 

5. Afganistán 

6. Arabia Saudí 

7. Maldivas 

8. Pakistán 

9. Irán 

10. Yemen 

11. Sudán 

12. Eritrea 

 13. Libia 

14. Nigeria 

15. Uzbekistán 

16. República Centroafricana 

17. Etiopía 

18. Vietnam 

19. Qatar 

20. Turkmenistán 

 21. Laos 

22. Egipto 

23. Myanmar 

24. Brunei 

25. Colombia 

26. Jordania 

27. Omán 

28. India 

29. Sri Lanka 

30. Túnez 

31. Bután 

32. Argelia 

33. Mali 

34. Territorios palestinos 

35. Emiratos Árabes Unidos 

36. Mauritania 

37. China 

38. Kuwait 

39. Kazajistán 

40. Malasia 

41. Bahréin 

42. Comoras 

43. Kenia 

 44. Marruecos 

45. Tayikistán 

46. Yibuti 

47. Indonesia 

48. Bangladesh 

49. Tanzania 

50. Niger 

CONTEXTO BÍBLICO

Mateo 5:10-12, Los que padecen persecución por la causa de Cristo

Introducción.

          A. Jesús no engaña a nadie, sino que explica con toda franqueza que el disci­pulado cuesta, que sus discípulos serán maltrados. El seguirle significa llevar una cruz (Mat. 16:24; Luc. 9:23). No debe haber sorpresas para los que obedecen al evangelio; deben esperar la oposición y el sufrimiento porque es ineludible (1 Tes. 3:3; 2 Tim. 3:12). Léase el libro de Hechos para observar que en todo lugar cuando el evangelio fue predicado, se levantó toda clase de persecución contra los mensajeros de Cristo. Fueron azotados, encarcelados, apedreados, y degollados.

          B. Las primeras siete bienaventuranzas presentan rasgos de carácter, condiciones de corazón y de disposición. En los ver. 10-12 Jesús habla de las pruebas de ese carácter. Los que optan por imitar a Cristo serán probados, siendo "perseguidos". ¡Qué pensamiento ilógico! Los animales y los criminales son "perseguidos", pero los discípulos de Jesús no deben ser perseguidos. Sin embargo, si los hombres aborrecieron y persiguieron a Jesucristo, entonces harán lo mismo con sus seguidores.

          C. La oposición que sufre el discípulo de Jesús es evidencia de que los discípulos de Jesús no son pasivos, sino activos y militantes.

          D. Los discípulos perseguidos son dis­cípulos bendecidos. Es interesante obser­var que la maldición del hombre y la ben­dición de Cristo se encuentran en las mismas personas.

I. ¿Por qué padecen persecución los discípulos de Cristo?

          A. ¿Cómo es posible que gente buena sea perseguida y maltratada?

          B. Por cristo, por justicia. Mat. 5:10, "por causa de la justicia"; 5:11, "por mi causa"; Jn. 15:21, "por causa de mi nombre". Jn. 15:20, "El siervo no es mayor que su señor", nos persiguen, porque persi­guieron a Cristo y somos sus seguidores. Somos como El.

          C. No somos del mundo. Jn. 15:19-21, "Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo ... por eso el mundo os aborrece". Los miembros de la iglesia que son mundanos son amados por el mundo. "¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!" Luc. 6:26.

          D. El buen ejemplo ofende al mundo. A los mundanos no les gusta la "luz" (el buen ejemplo) de los cristianos. Compárese Dan. 6:1-17. ¿Por qué aborrecieron a Daniel? También Heb. 11:7, con el ejem­plo de obediencia Noé condenó al mundo de desobedientes. Los malvados persiguen a los hijos de Dios, porque el buen ejem­plo de éstos sirve como conciencia para aquéllos, y la quieren callar. Les molesta, les irrita, y no quieren ser estorbados.

          E. No quieren ser enseñados y reprendi­dos. Nos persiguen porque les enseñamos, les exhortamos y les reprendemos, Jn. 3:19-21, y no les gusta. No es placentero que los pecados sean expuestos y repren­didos. Mat. 14:4,10,11, Juan dijo a Herodes, "No te es lícito tenerla ... y ordenó decapitar a Juan en la cárcel". Jesús fue crucificado por reprender la hipocresía de los judíos, Mateo 23. Jesús amaba a todos, pero no dejó de reprender el pecado en todos. Esteban fue ape­dreado por reprender a los judíos, Hech. 7:51-60. Desde luego, los del mundo no nos perseguirán si no les exhortamos.

II. Hay varias clases de persecución.

          A. La persecución física. Mat. 10:17,28; Hech. 5:40; 7:58; 12:2; 14:19.

          B. Los insultos, las calumnias, etc. Mat. 5:11, "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo". Luc. 6:22, "Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre". Luc. 6:26, "¡Ay de vosotros, cuando todos los hom­bres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas".

                   1. La palabra "vituperar" significa in­sultar, afrentar, deshonrar, burlar (Heb. 11:36, el inglés dice "burlas"). ¿Por qué nos vituperan? 1 Ped. 4:4, "A éstos les parece cosa extraña que vosotros no co­rráis con ellos en el mismo desenfreno de disolución, y os ultrajan (insultar, injuriar de palabra)".

                   2. ¿Qué decían de Jesús? Jn. 8:48, "eres samaritano, y que tienes demonio". Jn. 10:20, "Demonio tiene, y está fuera de sí, ¿por qué le oís"? Mat. 11:19, "un hom­bre comilón, y bebedor de vino". Mat. 27:39-44, falsa acusación.

                   3. Hech. 17:18, decían que Pablo era "palabrero"; 2 Cor. 10:10, decían que "las cartas son duras y fuertes; mas la presen­cia corporal débil, y la palabra menospre­ciable".

                   4. "Antis". Los hermanos liberales nos aplican este epíteto de desprecio simplemente porque sus prácticas carecen de autoridad bíblica.

                   5. "Fanáticos". Los humanistas que destronan a Dios y exaltan al hombre nos llaman "fanáticos", "radicales", "derechistas", etc., porque defendemos la moralidad bíblica, la santidad del matri­monio, la disciplina de los hijos, etc., y porque condenamos el aborto, toda clase de inmoralidad sexual (incluyendo la ho­mosexualidad), el uso de drogas, el suicidio, la eutanasia, etc.

          C. Heb. 10:34, "y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo".

          D. Mat. 10:34-39, problemas y disen­siones en la propia familia.

         E. Sant. 5:1-5, "¿No os oprimen los ri­cos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?"

III. Bienaventurados sois, gozaos y ale­graos.

          A. No somos bienaventurados por sufrir por el mal.

                   1. 1 Ped. 2:20, "Pues ¿qué gloria es, si pecando sois abofeteados, y lo soportáis? Mas si haciendo lo bueno sufrís, y lo soportáis, esto ciertamente es aprobado delante de Dios".

                   2. 1 Ped. 4:15, "Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrón, o malhechor, o por entremeterse en lo ajeno".

          B. Sino por sufrir como cristiano. 1 Ped. 4:16, "pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por ello".

          C. Una recompensa triple. En este texto (Mat. 5:10,12) Jesús habla de tres grandes bendiciones para los que padecen por El:

                   1. Mat. 5:10, "porque de ellos es el reino de los cielos". Los que sufren por causa de la justicia (por Cristo) dan evi­dencia segura de pertenecer al reino de los cielos.

                   2. Mat. 5:12, "vuestro galardón es grande en los cielos". Luc. 6:23, "Alegraos en ese día, y saltad de gozo, porque he aquí, vuestra recompensa es grande en el cielo" (Biblia de las Américas). ¿Cuántas veces hemos saltado de gozo por haber sido perseguidos? (Hech. 5:41, "Y ellos salieron de la presencia del concilio, go­zosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre". Véase el ver. anterior, "después de azo­tarlos").

                   3. Mat. 5:12b, "porque así persi­guieron a los profetas que fueron antes de vosotros". Recuérdense los ejemplos de Elías (1 Reyes 19:2); de Jeremías (Jer. 20:2); de Zacarías (2 Crón. 24:21). Véase también Sant. 5:10,11. ¡Qué gozo de ser identificados con los profetas fieles, con Cristo y con los apóstoles al sufrir por la causa de justicia!

          D. Por lo tanto, el pensamiento de sufrir por el nombre de Cristo (o por la causa de justicia) debe llenar el corazón de gozo. Véanse Hech. 5:41; 16:25; Heb. 10:34; 1 Ped. 4:16

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Preguntas sobre Mateo 5:10-12, Los perseguidos por la causa de Cristo.

          1. En este texto Jesús indica que sus discípulos serán perseguidos. ¿Por que son perseguidos los pobres en espíritu, los que lloran, los mansos, etc.?

          2. Defínase la palabra "perseguir" (nombrando algunos sinónimos).

          3. Jesús dice en el ver. 10, "por causa de la justicia", pero en el ver. 11 dice, "por ___ ________". En Jn. 15:21 dice "por causa de ___ _________".

          4. Con respecto al tema de la persecu­ción ¿qué significa la expresión "el siervo no es mayor que su señor" (Jn. 15:20).

          5. ¿Por qué fue degollado Juan el bautista? Mat. 14:4, 10, 11.

          6. ¿Por qué odiaban tanto los judíos a Jesús?

          7. ¿Por qué apedrearon los judíos a Es­teban?

          8. ¿Por qué fueron perseguidos tanto Pablo y los otros apóstoles?

          9. Aparte de la persecución física, ¿de qué otra clase de persecución se habla en el ver. 11? ¿en Mat. 10:35,36? ¿en Heb. 10:34? ¿en Sant. 5:1-5?

          10. ¿Qué significa la palabra "vituperar"? Compárese Luc. 6:22.

          11. Nómbrense algunos de los vitupe­rios que Jesús tenía que sufrir. Véanse Mat. 11:19; Mat. 27:39-44; Jn. 8:48; 10:20.

          12. ¿Qué decían de Pablo en Atenas? Hech. 17:18. ¿Qué decían algunos opo­nentes de Pablo en Corinto? 2 Cor. 10:10.

          13. ¿Nos bendice Dios si sufrimos con gozo por haber pecado? 1 Ped. 2:18.

          14. No debemos sufrir como ____________, o ___________, o __________________, o por ________________ ___ ___ _____________" (1 Ped. 4:15).

          15. Si alguno padece como cristiano, en lugar de avergonzarse, ¿qué debe hacer? 1 Ped. 4:16.

          16. Según Mat. 5:10,12, ¿cuáles son las tres razones por las que debemos regocijarnos cuando somos perseguidos?

¡He aquí clama el jornal retenido por vosotros de los obreros que segaron vuestras tierras, y el clamor de los segadores ha llegado a oídos del Señor de los ejércitos!

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36 millones de personas viven en condiciones de esclavitud

India, China, Pakistán, Uzbekistán y Rusia. 

Estos cinco países concentran más de la mitad —el 61%— de la esclavitud que hay en el mundo. En la actualidad, un total de 35.800.000 hombres, mujeres y niños, están considerados como “esclavos modernos”, según el informe anual The Global Slavery Index publicado este lunes por la ONG Walk Free.

El documento, que analiza el predominio, la vulnerabilidad y la respuesta gubernamental en 167 países, indica que la condición de esclavitud en el mundo ha aumentado un 20% respecto a 2013 puesto que “se ha mejorado la metodología” en cuanto al estudio de los datos. 

Los analistas, además, han incluido para el informe de este año a cinco nuevos países: Taiwán, Sudán del Sur, Corea del Norte, Kosovo y Chipre. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) cifró los casos en 21 millones en 2012.

Mauritania tiene el mayor porcentaje de esclavitud por población: el 4%

Trabajo forzoso, tráfico de seres humanos, matrimonios forzados, explotación infantil... Muchas y muy diferentes son las formas de esclavitud que Walk Free ha analizado y, además, englobado en un solo concepto: "Esclavitud moderna", es decir, "cuando una persona posee el control de otra de tal manera que le priva de su libertad individual con la intención de sacar un beneficio". La OIT estima en 120.000 millones de euros los ingresos anuales provenientes de la esclavitud.

El país que encabeza la lista, por segundo año consecutivo, de esclavitud respecto al número de habitantes es Mauritania. Un 4% de su población —155.660 mauritanos—, según los datos ofrecidos por la ONG, está sumido en trabajos forzados, explotación infantil y otras formas de sometimiento “a cambio de un beneficio”, según explica la ONG. Además, en este país africano, los hijos heredan la condición de esclavo de sus padres.

India es en términos absolutos el país que más esclavos tiene con 14.285.700. Islandia, con menos de un centenar de casos de esclavitud identificados, es el país que cierra el ránking.

Por regiones, el sur de Asia, encabezado por India, continúa siendo la zona con más esclavos en el mundo (17.459.900 personas), seguido de Asia oriental con 6.082.900 personas sometidas a esclavitud. La región con menor número de esclavos, según este estudio, es Europa, con apenas medio millón de casos.

El documento, en uno de sus estudios por país, hace referencia el grupo terrorista nigeriano Boko Haram, como elemento fundamental de “vulnerabilidad” ante la explotación de personas, sobre todo mujeres y niños.

Este informe (disponible en inglés) otorga la calificación AAA a aquellos países con una situación excelente respecto a la esclavitud. Ninguno ha obtenido una triple A. Solo Países Bajos se acerca a esta perfección con una AA. En el otro extremo, Corea del Norte —sobre el que recae una hermética dictadura militar— ocupa la última posición con una D (la peor valoración). España, por su parte, ocupa el puesto número 13 con una BBB. Esta calificación se basa en una nula respuesta gubernamental y en una mediocre puntuación —58,3 de 100— en cuanto acoordinación y rendición de cuentas a la hora de afrontar la esclavitud. Respecto a su población total, España ocupa el puesto 150 con el 0.013% de su población sometida a esclavitud.

Los países que más esfuerzos hacen por erradicar la esclavitud, según el documento de 81 páginas, son: 

Suecia, Estados Unidos, Países Bajos, Australia, Suiza, Irlanda, Noruega, Georgia, Reino Unido y Austria.

La exrepública soviética de Georgia se encuentra en este ránking ya que, según el documento, este país de 4,5 millones de habitantes y con un PIB de 13.100 millones de euros, según datos del Banco Mundial, es la economía nacional “que más esfuerzos hace para luchar contra la esclavitud”.

CONTEXTO BÍBLICO

“Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón”. (1 Samuel 16:7)

“El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado. Esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo; y consoladores, y ninguno hallé”. (Salmos 69:20)

“¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios. Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos”. (Lucas 12:6–7)

“Hay camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte”.
(Proverbios 14:12)

“En Dios está mi salvación y mi gloria; en Dios está mi roca fuerte, y mi refugio”.(Salmos 62:7)

“…Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”. (1 Pedro 5:5)

SANTIAGO 2: 5-9

5      Oíd, hermanos míos amados: ¿No escogió Dios a los pobres según el mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que lo aman?
6      Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y ellos mismos os arrastran a los tribunales?
7      ¿No son ellos mismos los que blasfeman el precioso Nombre que fue invocado sobre vosotros?
8      Si en verdad cumplís la regia Ley según la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, hacéis bien;
9      pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado y sois convictos por la Ley como transgresores.

¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?

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¿Qué es el agnosticismo?"

El agnosticismo es la creencia de que es imposible conocer o probar la existencia de Dios. La palabra “agnóstico” significa esencialmente “sin conocimiento”. El agnosticismo es una postura más intelectualmente honesta que la del ateísmo. El ateísmo declara que Dios no existe – una posición improbable. El agnosticismo declara que la existencia de Dios no puede ser probada o negada – que es imposible conocer si Dios existe. En este concepto, el agnosticismo está en lo correcto. La existencia de Dios no puede ser empíricamente probada o negada.

La Biblia nos dice que debemos aceptar la existencia de Dios por fe. Hebreos 11:6 dice, “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” Dios es espíritu (Juan 4:24), así que Él no puede ser visto o tocado. A menos que Dios elija revelarse a Sí Mismo, Él es esencialmente invisible para nuestros sentidos (Romanos 1:20). La Biblia enseña que la existencia de Dios puede ser claramente apreciada en el universo (Salmo 19:1-4), sentida en la naturaleza (Romanos 1:18-22), y confirmada en nuestros propios corazones (Eclesiastés 3:11).

El agnosticismo está esencialmente indispuesto a hacer decisiones a favor o en contra de la existencia de Dios. Es la última posición de “nadar entre dos aguas”. Los teístas creen que Dios existe. Los ateos creen que Dios no existe. Los agnósticos creen que no debemos ni creer ni negar la existencia de Dios – porque es imposible probar una u otra cosa.

Por el bien del argumento, deshagámonos por un momento de las claras e innegables evidencias de la existencia de Dios. Si ponemos las posturas del teísmo y el ateísmo a la par del agnosticismo, al cual tiene más “sentido” creer – considerando la posibilidad de la vida después de la muerte. Si Dios no existe, los teístas, ateos y agnósticos por igual, simplemente dejan de existir cuando mueren. Si Dios existe, los ateos y agnósticos tendrán a Alguien a quien responder cuando ellos mueran. Desde esta perspectiva, definitivamente tiene más “sentido” ser un teísta que un ateo o agnóstico. Si ninguna de estas posiciones puede ser probada o desaprobada, ¿no parece más sabio hacer cualquier esfuerzo para creer en la postura que puede tener un eterno e infinito resultado más deseable?

Es normal tener dudas. Hay tantas cosas en este mundo que no podemos entender. Con frecuencia la gente duda de la existencia de Dios porque no entienden o están de acuerdo con las cosas que Él hace o permite. Sin embargo, nosotros, como criaturas humanas finitas, no debemos esperar que estemos capacitados para comprender a un Dios infinito. Romanos 11:33-34 dice, “¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?” Debemos creer en Dios por fe y confiar en Sus caminos por fe. Dios está pronto y deseoso de revelarse a Sí Mismo en maneras increíbles para aquellos que crean en Él. Deuteronomio 4:29 proclama, “Mas si desde allí buscares a Jehová tu Dios, lo hallarás, si lo buscares de todo tu corazón y de toda tu alma.”